ENTREVISTA REVISTA TÚ MISMO Nº 60 A ROSA MARÍA 



EL ABC DEL AMOR
"No hay nada que esté exento de la esperanza de cambio y mejora", recuerda Rosa María Wynn  

Es la traductora del libro “Un Curso de Milagros” al castellano. Antes de su viaje para
impartir una serie de seminarios en España, dialogamos con Rosa María Wynn para
conocer sus experiencias y pensamientos.

-¿En tiempos tan críticos, en un mundo que no es el que algunos hemos conocido
al nacer, parece que sólo podemos esperar un milagro. ¿Qué es para ti un
milagro?
-Un milagro es un suceso que viola completamente las leyes de la física, pero Un Curso de
Milagros también dice que cuando una persona está dispuesta a querer ver algo con otros
ojos, desde otro punto de vista, a cambiar de parecer con respecto a alguna cosa…eso también
es un milagro. Pero esto tiene que nacer del aprendiz, del estudiante. Nadie, ni Dios Mismo
puede hacernos cambiar de parecer. Algo en nosotros tiene que querer este cambio, y eso en sí
¡es un milagro!

-¿Qué papel juega la mente en este aspecto?
-No tenemos idea de lo poderosa que es nuestra mente, caso contrario estableceríamos una
vigilancia absoluta de los pensamientos que anidamos en nuestra mente. Todo pensamiento
en nuestra mente produce forma en algún nivel. Yo llevaba casi diez años estudiando el Curso
antes de que me hiciera la pregunta que tú me haces, “qué es el milagro”. El Curso afirma que
nosotros no podemos entender qué es. De hecho, llegar a concebir la realidad del milagro es el
logro de aprendizaje más grande porque has concebido que algo que no entiendes ni sabes lo
que es, es real. Una vez que concibes la realidad de algo, queda instalado en tu mente para
siempre. Es con tu mente con la que “opera” el Espíritu. De hecho, el que puedas pensar es lo
que usa el Espíritu para guiarte a tu liberación.

-¿Cómo defines Un Curso de Milagros?
-A menudo digo que es el “ABC” del amor… pero se podría decir que es un sistema de
pensamiento; una propuesta a una manera de pensar que va en contra del pensamiento
vigente en la condición de separación en la que vivimos. El Curso insiste en que somos un solo
Ser y el medio que ofrece como enseñanza central es el perdón. Paradójicamente, nos dice que
nosotros no podemos perdonar y tú te quedas desorientado preguntándote “pero cómo es que
no podemos perdonar”. La respuesta es que el perdón es una ilusión, pues realmente nadie
nos ha hecho nada porque todo aquí es una ilusión. Pero aunque el perdón es una ilusión, es
la única que no se opone a la verdad. El Curso te insta a querer ver las cosas con los ojos del
Amor, pero tú tienes que dar tu consentimiento, pues esto no se te puede imponer. El Curso
nos inspira a pensar desde el paradigma de que somos un solo Ser y, por ende, a actuar en
congruencia con esa premisa.
-En España muchos se han quedado sin trabajo. ¿Qué dirías para explicar que el
Curso es también una herramienta eficaz para superar este momento? ¿Cuál es
la aplicación práctica en esta situación?
-Todo comienza en la mente. La gira que empiezo en Valencia se llama “La Eterna
Esperanza”, bajo un eslogan que afirma que en tiempos inciertos es muy fácil perder las
esperanzas, sin embargo, que no hay nada que esté exento de la esperanza de cambio y
mejora. Cuando estamos en una situación difícil, estamos convencidos de que esa situación es
real e inalterable, por lo tanto, muy pocos están dispuestos a cambiar de parecer con respecto
a la realidad y permanencia de ello, y así, son muy pocos los que estarían dispuestos a cambiar
su mente al respecto. Pero sucede que, al encontrarnos seguros de que no hay solución,
sostenemos esa realidad. La aplicación práctica del Curso debe comenzar entonces en la
mente, y la única manera de hacer ese cambio es ser inspirado a querer ver esta situación con
otros ojos. Y todos tenemos ese poder… aunque es cierto que lo que está pasando en todo el
país, e incluso gran parte del mundo, nos afecta a todos, incluso a mí. No obstante, yo he
asumido la postura de no dejar que nada ni nadie me quite la paz.

-Entonces, ¿qué hacemos?
-En mi libro digo que lo más importante es tomar una decisión. Sin embargo, para quien está
hundido lo que le sucede es tan real que le resulta prácticamente imposible ver más allá.
Todos padecemos “la misma enfermedad”. Yo perdí mi casa, todo, por llevar Un Curso de
Milagros a gran parte del mundo hispano hablante. Lloraba, pero una voz me decía que debía
sostener la fe, en contra de lo que estaba viviendo en lo concreto, hasta que di el salto. Una
persona que ahora mismo se encuentra en una circunstancia crítica es la que más necesita
ponerse en una situación en la que pueda ser inspirada para darse cuenta de que puede ver su
situación con otros ojos, de que hay algo más para ella. Insisto en lo mismo: todo comienza
con una decisión, no hay nada más poderoso que una decisión. Cuando una persona es
inspirada, retoma las riendas de su vida, reconoce el poder que está en ella sólo porque es hija
de Eso que lo es Todo. A quien esté en una situación dura puedo decir todo esto con
autoridad, porque lo he vivido en carne propia, y que, como muy bien nos dice el Curso, no
hay nada que esté exento de la esperanza de cambio y mejora. Yo sé que los milagros existen,
que lo que está en nuestra mente lo sostenemos y que aquello de lo que estoy convencida, lo
manifiesto. Por la física cuántica se sabe, a través de tantos experimentos, que lo que se halla
en nuestra mente lo producimos. Todos hemos condenado, atacado, cedido ante la codicia,
elegido por nuestros intereses. Somos responsables de lo que está ocurriendo.

-El título de “La Eterna Esperanza”, ¿a qué se refiere?
-Lo más triste que le puede suceder a un ser humano es perder la esperanza, de lo que sea…
Cuando uno tiene esperanza no hay nada que no pueda hacer. En la condición de
desesperanzados estamos contribuyendo a mantener la misma condición que nos llevó a la
desesperanza. Es un círculo vicioso.

-¿Cómo se crea un círculo virtuoso?
-En Argentina, una mujer muy acomodada, preciosa, con una familia bella, no tenía motivo
para estar en la depresión en que se encontraba. Tomaba medicamentos y seguía tratamientos
médicos sin resultados, cuando una amiga se le acercó con una cinta mía, del último
seminario realizado en Buenos Aires, y le dijo que la escuchara. A los 15 minutos de estar
oyendo, dijo “¡esto es!”, e hizo un cambio radical. ¿Qué pasó? Esa cinta la inspiró.
Nuestro Ser, lo que somos, es puro espíritu. Luego inventamos un personaje a través del cual
vivimos aquí. Nuestra mente no está en el cuerpo, no es algo sólido, aunque creemos que
somos un cuerpo y que estamos en él. Sin embargo, solo somos espíritu, pero nos hemos
identificado con el cuerpo, mas esto no borra ni elimina lo que somos. Esa mujer escuchó algo
que despertó lo que ella es, que estaba ahí dormido. Lo único que puede ser inspirado es
aquello que no es tu cerebro, sino tu mente, que no tiene límites, bordes. Tú y yo estamos
hablando, ¿dónde estamos escuchando esta comunicación? No tiene nada que ver con el
cuerpo, con los oídos, sino que estamos conectando en ese plano donde todos somos uno. La
inspiración sucede en la mente, en el espíritu.
Estamos en un enredo mental porque nos creemos separados de nuestra Fuente y, por ende,
unos de otros. Queremos resolver los problemas que surgen a raíz de la separación, cuando no
podemos solucionar nada a nivel de los efectos. Hay que sanar ese concepto de separación;
incluso la idea que tenemos sobre el tiempo es una programación. Aquí hay mucho más de lo
que imaginamos. Como decía Don Juan, esto es un misterio, queremos conocer las cosas
trascendentales desde el paradigma de lo concreto y limitado, por eso nunca lo entenderemos,
como tampoco comprenderemos el milagro.

-¿En qué circunstancias conociste a Carlos Castaneda?
-Vine a San Francisco, California, buscándolo, pues me atraía el personaje de Don Juan.
Después de varios años, en los que me involucré en otras corrientes del desarrollo personal
humano, y luego el Curso, me llegó una invitación para ver a Carlos Castaneda un día en que
yo tenía una reunión con un grupo de “guerreros”, gente con la que realizo este tipo de trabajo
de sanar nuestra mente para no percibir el mundo que, creemos, existe. Y no asistí. Pero a los
tres meses volvió y pude ir. Lo tuve al lado mío, lo vi; era delgado, bajito… No importa si
fueron fantasías lo que contó sobre Don Juan, pero lo que escribió cambió mi vida. Siento que
soy una guerrera, una aprendiz, en ese sentido, que encontró “su camino con corazón”, el
Curso. Un guerrero, un aprendiz, aspira a vivir siendo congruente con su declarada meta,
tomar decisiones en función de ello, en mi caso es el logro de la paz, y esa congruencia lo lleva
a ser un guerrero, un aprendiz, impecable.

-¿A qué se debe este objetivo tuyo?
-En la condición de separación en la que estamos rige el conflicto, pero no nos damos cuenta.
Si vemos una película, su guión debe tener un conflicto, caso contrario no hay película. No
podemos recordar quién somos en el conflicto. Entonces, la paz es mi meta, y sé que
finalmente todos querrán alcanzarla. La paz es dicha. El Curso habla de la impecabilidad
refiriéndose al hecho de que quién somos no pudo jamás haber pecado, como se nos ha
enseñado. Por ello el Curso es revolucionario en el sentido de que, aunque emplea un lenguaje
estrictamente cristiano, es realmente física cuántica “con corazón”, y aborda temas de carácter
universal. Nos lleva a pensar, y por ende a actuar, desde la premisa de que somos amor y
somos uno. El verdadero cambio se ve en los actos, no en lo que digamos. La primera decisión
mía fue que iba a dejar de juzgar. Me di cuenta entonces de que mi mente era como una
fotocopiadora súper veloz, que no paraba de emitir juicios. Estamos juzgando y condenando
todo el tiempo, y ese es el mundo que vemos, y luego creemos que no tenemos nada que ver
con él. Pero todo ello se debe a la creencia en la separación.
Lo que es más, no nos damos cuenta de que lo que proyectamos es la idea de separación en sí,
y aunque muchos creen haber entendido que todos somos Uno, cuando alguien les debe cien
euros, se olvidan de esta idea. Tal como eres con otros es lo que denota lo que tú realmente
crees acerca de ti. Mientras te creas un ser separado, tu comportamiento con otros será desde
el egocentrismo; elegirás entre los intereses propios y los ajenos, y bajo esta premisa elegirás
los tuyos. Ésta es la base de todos nuestros conflictos, personales, comunitarios, y entre
países; todos peleando por sus supuestos intereses individuales. Sin embargo, realmente
somos un Ser, y lo que te afecte a ti también me afectará. Requiere un milagro cambiar esta
creencia de que estamos separados. Pero tenemos derecho y acceso a ese milagro.

-¿En tu libro “El Aprendiz Impecable” qué intentas comunicar al lector? ¿Es un
manual para entender el Curso, un compendio de experiencias de tu trabajo…?
-Es todo eso. Cuando decidí escribir el libro, quería que fuese una guía, una explicación de lo
que supone ser un aprendiz que aspira ser un aprendiz impecable. Ofrezco muchos ejemplos
de la vida cotidiana, como en mis seminarios, porque lo que se vive aquí es lo que enseña. Lo
escribí en tres semanas mas tardé tres meses en pulirlo. Quiero que sirva de inspiración
porque no hay nada más que un maestro o un libro pueda dar. Es un libro que te recuerda que
quien tú eres, sigue siendo tal como el Amor creó. Si somos eternos, como nos asegura el
Curso, nada puede alterar o modificar lo que somos. Y nuestros atributos siguen activos y
vivos en nosotros. El aprendiz impecable actúa con la intención de ser congruente con su
meta. El propósito del libro es servir de inspiración. Es mi deseo que mucha gente se dé
cuenta de su propia grandeza y que brille en lo alto para que otros vean su luz y la reconozcan
como la suya propia, y a su vez también brillen. Se necesita un cierto número de nosotros que
cambie de mente para percibir otra cosa en este mundo.

-¿El 2012 es clave en lo que tú estás diciendo? ¿Será crucial para alcanzar esa
masa crítica que mencionas?
-Todo lo que pasa aquí se puede usar para los propósitos del Espíritu. Por lo tanto, empleo
esta movida con el 2012 como una guerrera. Vamos a contar con que muchos de nosotros
reconozcamos que hemos estado equivocados, superando la arrogancia personal, y nos demos
cuenta de que esto sólo nos hace sentir infelices. Se necesita una masa crítica porque estamos
en una condición de “más y menos”, un cierto número de personas abiertas al milagro. Lo
único que puede sanar nuestra mente, este virus como digo yo, que se adentró en nuestra
mente, es el milagro.

-¿Qué nos encontraremos en tu seminario, en Valencia?
-Cada seminario que doy es único, es un espacio que se crea y que te permite examinar cosas
que de otro modo tú no harías. Por ende, puedes tener momentos de “eureka” en que puedes
ver algo. En un seminario que impartí en Valencia hace años asistió un hombre enviado por
un psicólogo que nunca había estado en mis seminarios. El hombre tenía ganas de suicidarse,
era ateo… ¡y en el seminario hablamos de Dios y del Espíritu! Yo también fui atea, no creía ni
podía amar a un Dios que castigara y nos enviara al infierno. El Dios que he llegado a amar es
el Amor mismo. Lo que la gente puede esperar de mi seminario es salir de allí inspirada, para
dar el paso siguiente, recobrar la esperanza porque, repito, perderla es lo más duro en la vida.
Si tú te llenas de esperanzas se limpian las telarañas y empiezan los contactos que finalmente
harán que te estén buscando para un trabajo. Los milagros empiezan a darse, pero es
necesaria una mente despejada, que ha reconocido sus culpas, reconociendo lo que hemos
hecho a otros. Tanto el libro como mis seminarios no son sustitutos de Un Curso de Milagros,
por supuesto. El Curso dice de sí mismo que es uno entre muchos caminos, no el único, y esto
fue una de las cosas que me enganchó. Personalmente, creo que es lo mejor que hay, por mi
experiencia, pero el Curso no me apoya en eso.
Mi deseo es que la gente vea la vida con otros ojos, que pueda perdonarse por sus propios
errores, perdonando a otros. Yo lo he hecho, obteniendo compasión por mí misma. Muchas
personas me han comentado a lo largo de los años que para ellos el seminario fue un antes y
un después en sus vidas. Obviamente, esto me hace muy feliz y me anima a seguir adelante.
Aurelio Álvarez Cortez








1. Hoy seré honesto conmigo mismo. No pensaré que ya sé lo que no puede sino estar más allá de mi presente entendimiento.
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No pensaré que entiendo la totalidad basándome en unos cuantos fragmentos de mi percepción, que es lo único que puedo ver. Hoy reconozco esto. Y así quedo eximido de tener que emitir juicios que en realidad no puedo hacer. De esta manera, me libero a mí mismo y a todo lo qué  veo, de modo que  pueda estar en paz tal como Dios nos creó.

2. Padre, hoy dejo que la creación sea lo que es. Honro todos sus aspectos, entre los que me cuento. Somos uno porque cada aspecto alberga Tu recuerdo, y la verdad sólo puede derramar su luz sobre todos nosotros cual uno solo. 

UCDM

Lección 243
Martial Raysse
1.Tengo un reino que gobernar. Sin embargo, a veces no parece que yo sea su rey en absoluto, sino que parece imponerse sobre mí, y decirme cómo debo pensar y actuar y lo que debo sentir.

No obstante, se me ha dado para que sirva cualquier propósito que yo perciba en él. La única función de mi mente es servir.

Hoy la pongo al servicio del Espíritu Santo para que Él la use como mejor le parezca. De esta manera, soy yo quien dirige mi mente, que sólo yo puedo gobernar. Y así la dejo en libertad para que haga la Voluntad de Dios.


2. Padre, mi mente está dispuesta hoy a recibir Tus Pensamientos y a no darle entrada a ningún pensamiento que no  proceda de Ti. Yo gobierno mi mente, y te la ofrezco a Ti. Acepta mi regalo, pues es el que Tú me hiciste a mí.

LECCIÓN 236
UCDM
YUKA YAMAURA - CAT ART -
Que el libre albedrío y la libertad de elección son atributos inherentes a la mente es algo que tendemos a olvidar. Todos hemos tenido la experiencia de sentirnos atrapados en una situación de la que parecía no haber escapatoria.

Lo que sigue es una propuesta que puede resultar de ayuda en esas circunstancias. Podemos utilizar la imaginación activa para encontrar una salida. Imaginemos una pared que representa el problema. En esta pared pintemos una puerta y colguemos una señal de "salida" sobre ella. Imaginemos que abrimos la puerta, la atravesamos caminando y la cerramos con firmeza desde afuera. Nuestro problema  Ya no está con nosotros, pues lo hemos dejado atrás . Experimentemos nuestra nueva libertad imaginándonos en un lugar donde no hay preocupaciones y no hay nada más que hacer salvo aquello que nos gusta. Cuando estemos listos para dejar nuestro feliz retiro, traigamos con nosotros esta nueva sensación de alivio de nuestros intentos pasados por resolver el problema. En la frescura de nuestra nueva percepción, se nos ocurrirán soluciones previamente inaccesibles.

Si percibimos las cosas no como problemas sino como oportunidades para aprender, podemos experimentar una sensación de gozo y bienestar cuando comprendemos las lecciones. Nunca se nos presenta una lección hasta que no estamos preparados para aprenderla.

EN MI MENTE HAY PENSAMIENTOS QUE PUEDEN LASTIMARME
O AYUDARME. EN TODO MOMENTO ELIJO LOS CONTENIDOS 
DE MI MENTE, PUES NADIE PUEDE HACER ESTA ELECCIÓN POR MI.
PUEDO ELEGIR ABANDONAR TODO EXCEPTO MIS PENSAMIENTOS 
DE AMOR.

AMAR
ES ABANDONAR EL TEMOR
DR, GERALD G. JAMPOLSKY




LA PROBREZA DE LA SUPERIORIDAD MORAL

En "La  guerra de las Galaxias", Obi Wan Kenobi  y Darth Vader se baten a duelo con sus espadas láser. Mientras luchas,  Obi Wan le dice a Darth "Derríbame y me volveré miles de veces más poderoso". En el momento preciso en el que  Obi Wan es abatido, sabemos con certeza que su energía ha sido liberada para un bien mayor. Y eso mismo sucedió con Jesús. Aquellos que atacaron y mataron a uno que representaba el amor, terminaron demostrando que el espíritu del amor no puede ser destruido. Aunque parezca extraño,   consiguieron exactamente el efecto opuesto al que querían. No puedes matar a Jesús, a Martin Luther King o a Gandhi.


En la crucifixión de Jesús, un mensaje y un ministerio confinado a un diminuto lugar de la tierra, estuvo disponible para todo el mundo. Los fariseos arremetieron por ignorancia, ira y percepción errónea. Jesús fue a la cruz para demostrarnos que el ataque nunca funciona.

Las personas que actúan desde una superioridad moral, están en constante peligro de ser traicionados por el ego. Las personas que se sienten moralmente superiores, son los que tienen una menor probabilidad de obrar desde su mente recta, siendo así quienes caen fácilmente en  la demencia de atacar a  otros hijos de Dios en el nombre de Dios. Los fariseos de la época de Jesús eran gentes religiosas con vigas tan grandes en sus ojos que no pudieron  ver sus propias proyecciones. 

"En verdad os digo que los publicanos y las meretrices
irán antes que vosotros al reino de Dios".
                          Mateo 21:  31

Los meticulosos guardianes de la ley, quienes por respetar a rajatabla su letra olvidaron el mismísimo espíritu de la ley, fueron absolutamente incapaces de reconocer la oscuridad interior. Los cobradores de impuestos y las prostitutas al menos sabían que estaban desorientados y que necesitaban una mejor percepción. Los fariseos no pudieron ver que estaban haciendo las cosas a su manera. No pudieron ver la oscuridad merodeando en su interior y por lo tanto intentaron encontrar vicios en un hombre  puro. Los fanáticos religiosos, tanto de extrema derecha e izquierda, corren hoy día el mismo riesgo. Siempre expresan sus certezas en términos que simbolizan que otros estén equivocados.

Cuando surge la ira, el perdón y la  unión son necesarios. Cuando en el Curso de Milagros , Jesús afirma que nuestro hermano es parte nuestra, lo hace en un sentido muy literal. La otra persona con la cual estás a punto de enojarte, eres tú. Jesús  deja muy en claro que lo que hace falta es perdón y el perdón reconoce que aquello que pensaste que tu hermano te había hecho nunca sucedió. El perdón no absuelve el pecado y lo hace real. El perdón contempla que no hubo pecado. Reconoce que la paz y el amor de Dios todavía están contigo, independientemente de todo error que tú o tu hermano pudieran haber cometido.

" El perdón, en cambio,
es tranquilo y sosegado,
y no hace nada.
No ofende  ningún aspecto de la realidad
ni busca tergiversarla para que
adquiera apariencias que a él le guste.
Simplemente observa, espera y no juzga".
                              L- pII.401.4:1-3 

Jon Mundy
Descubriendo
Un Curso de Milagros

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EL MAL ME HIZO HACERLO
Entre  los religiosos, el chivo expiatorio multi-propósito es el mal. Al culparlo por las dificultades que encontramos en la vida evitamos reconocer nuestros propios errores.  Al identificar nuestra sombra, comenzamos a entender que el mal no es algo que deba ser destruido, sino mas bien perdonado y deshecho.  El mal es una construcción del ego, el símbolo de todo aquello que no anda bien en el mundo. El mal es el objeto sobre el cual arrojamos nuestra culpa y miedo. El mal es nuestra proyección. No tiene poder alguno. De hecho, no es nada. No abriga ninguna realidad "eterna". Pero mientras sigamos proyectando, parecerá que sí tiene un enorme poder.

...

"La diferencia fundamental entre el capitalismo 
y el comunismo es que bajo un régimen capitalista,
el hombre explota al hombre.
En un régimen comunista, es al revés".
                        John Kenneth Galbraith

Las grandes instituciones, al  igual que sus líderes, son presa fácil para nuestras proyecciones. Es difícil entender por que alguien querría ser presidente sabiendo que será objeto de toda proyección.  Los presidentes son asesinados, el Papa es baleado, los activistas de los derechos civiles son eliminados, todo esto producto de la temible proyección de alguien. Irak proyecta sobre los Estados Unidos y Estados Unidos proyecta sobre Irak.

La terapia suele fallar justo cuando el verdadero cambio es posible. Cuando alcanzamos el punto en el que podemos contemplar nuestras proyecciones, el miedo nos invade y dejamos de mirar. El Dr. Carl Jung estaba tratando a un paciente de cuarenta y cinco años quien repentinamente prorrumpió diciendo "¡Nunca podría admitir ante mi misma que he desperdiciado los mejores veinte años de mi vida!".

Se  necesita coraje para aceptar la responsabilidad de nuestras proyecciones. Al dejar de proyectar nuestros problemas sobre los demás, comenzamos a observar nuestra propia responsabilidad en todo lo que sucede. Sea lo que sea que vemos ahí afuera, es parte de nuestra propia psique y necesita sanación y perdón.
" Si puedes imaginar a alguien lo suficientemente valiente
para cancelar todas sus proyecciones,
conseguirás un individuo consciente de una considerable sombra.
Un hombre así no puede seguir diciendo ´ellos´ deben ser enfrentados.
Un hombre así sabe que todo lo que está mal en el mundo
se encuentra en él
y si sólo aprende a enfrentarse con su propia sombra,
estará haciendo algo real para el mundo.
Él ha tenido éxito en cargar con la responsabilidad
de al menos una parte infinitesimal del gigantesco problema social
de nuestros días que aún se encuentra sin resolver "
                               "El hombre y sus símbolos", Carl G. Jung

Cuanto mayor sea la separación que sentimos, tanto más pensaremos que los demás están ahí para atacarnos. Cuanto más perseguidos nos sintamos, menos reconoceremos que no tenemos nada que ver con nuestros sentimientos.
" La proyección implica ira;  la ira alienta la agresión
y la agresión fomenta el miedo".
                                T-6.I.3:3
                                 UCDM

Art on Silk
La agresión puede consumarse solamente sobre un cuerpo. Tú no eres un cuerpo. Un cuerpo bien puede agredir a otro, pero este hecho no tiene nada que ver con esa persona como hijo de Dios. Éste es el mensaje de  Jesús en la cruz. Sobre él se descargó toda clase de proyección, habiéndose transformado en el chivo expiatorio de los ro manos y los fariseos. Sin embargo, él era consciente de la verdad. Jesús  sabía quién era a pesar de lo que los demás dijeran.  Podían matar su cuerpo, pero eso no significaba nada. El  Hijo de Dios, el Ser perfecto que Dios creó, no pude morir. La eternidad no es afectada por la temporalidad.

Siempre que elegimos vernos como objetos de persecución, fracasamos en asumir la responsabilidad de nuestra propia vida. No se puede proyectar y decir la verdad al mismo tiempo. Admitir un error en la percepción, abre  la puerta para una percepción mayor. Sin importar el tipo de desdicha que estemos experimentado, no podemos culpar a Dios, no podemos culpar al mal, no podemos culpar a nuestro s padres, hijos, cónyuge o amante, al gobierno de los Estados Unidos, a nuestro jefe o nuestros empleados.

No culpar a nadie por nuestra desdicha no quiere decir que debamos culparnos a nosotros mismos. Culpar es encontrar errores y encontrar errores implica juzgar, condenar y castigar. El hecho de culpar refuerza la separación.  Cuando nos culpamos a nosotros mismos, reforzamos nuestra propia experiencia de separación y culpa. Asumir la responsabilidad simplemente significa reconocer que se necesita un cambio, una corrección ya sea en el pensamiento, en la percepción o en la actidud. Necesitamos amor y junto con él, la sanación a través del perdón.

Dr. Jon Mundy
Descubriendo
UN CURSO DE MILAGROS

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Las defensas son obstáculos . 
Cuando nos hacemos conscientes de ellos y nos damos cuenta de que no los necesitamos, aprendemos a abandonarlos. Al hacerlo, inevitablemente despertamos más y más a nuestra propia llamada.
" El precio de las defensas
es el más alto de los que exige el ego.
La locura que reina en ellas es tan aguda que
la esperanza de recobrar la cordura parece ser sólo un sueño fútil
y encontrarse más allá de lo que es posible".
               L.pI. 153.4:1-2

Nosotros nos defendemos tan bien, empleando defensas mecánica y frecuentemente y con tal facilidad que ni siquiera estamos conscientes del hecho de que las estamos empleando. Todas las defensas son formas que utilizamos para impedir que la verdad sea plena. Todas son formas que empleamos para ignorar nuestra responsabilidad.

Con el propósito de cambiar las cosas, necesitamos ejercer una atenta vigilancia en relación a lo que sucede. Si no estamos atentos a los motivos por los cuales nos comportamos de la forma en que lo hacemos,  iremos a la deriva dentro de una inconsciente neblina y nuestra vida nunca mejorará.

Si bien existen varias formas de defensa empleadas por el ego, las más importantes son la negación y la
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proyección. En esta sección comenzaremos a examinar las defensas como un todo, tratando de comprender qué son, por qué las utilizamos y cuáles son las formas más comunes de defensa que, en el ámbito de la psicología, se conocen como defensas  " de primera línea ". A continuación, estudiaremos la negación, la proyección y por último la ira - la forma más destructiva de proyección. Finalmente, examinaremos la Expiación como defensa. 

Cuenta una  historia que cuando Zussya, un rabí hasídico, llegó ante el trono de Dios, estaba preocupado. Pero no por sí Dios fuera a preguntarle por qué no se había parecido más a Moisés, Abraham o a Jesús. Estaba preocupado por si Dios le preguntaba por qué no se había parecido más a Zussya.

¿ Por qué no somos como podríamos ser ?  ¿ Por qué no hacemos aquello que podría dar cumplimiento a nuestros destinos personales ?  ¿ Por qué fabricamos un infierno para nosotros y para los que nos rodean, cuando podríamos avanzar hacia el Reino de los Cielos ?

Existe un designio oculto para cada uno de nosotros, y ese designio consiste en transformarnos en nosotros mismos, en hacer aquello que vinimos a hacer aquí, en escaparnos de la dolorosa ilusión de pensar que somos otra  cosa diferente a lo que somos en verdad, los hijos y las  hijas de Dios. El ego está atrapado en el tiempo. Atrapado y temiendo por su supervivencia, el ego fabrica defensas a fin de  protegerse del mundo exterior.

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Los Sistemas de Defensa

Los mecanismos de defensa son técnicas que empleamos para distorsionar o excluir de nuestra conciencia el origen de la ansiedad que sentimos, todo esto con el propósito de que esa fuente u origen produzca menos ansiedad. Una defensa es un dispositivo que utilizamos para  "protegernos" de la culpa. del miedo y del aparente ataque de los demás. Pe ro en realidad. las defensas hacen exactamente lo opuesto para lo que fueron concebidas. En lugar de hacernos sentir más seguros, la utilización de defensas incrementa nuestra sensación de culpa y  por lo tanto la separación que sentimos entre nuestra sensación de vulnerabilidad:  si no fuéramos vulnerables, ¿ para qué necesitaríamos una defensa ? Al utilizarlas, en lugar de remover nuestra culpa, acentuamos el temor, reforzando así la creencia que necesitamos defensas. E l resultado es un círculo de defensas cada vez mayor, sin alivio a la vista.

" En esto radica la insensatez de las defensas,
las cuales otorgan absoluta realidad a las ilusiones
y luego intentan lidiar con ellas como si fuesen reales.
Ello no hace sino añadir más ilusiones a las ilusiones, 
haciendo así que la corrección sea doblemente difícil ".
                                                      L.pI. 135.I: 2-3

Las defensas son totalmente innecesarias, sin embargo las creamos "por temer" ya que de no hacerlo,
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seríamos vulnerables. Como hijos de Dios, nuestra invulnerabilidad ha sido garantizada, pero ni no somos conscientes de nuestra realidad como hijos de Dios,  bien podremos vernos como seres débiles, frágiles y necesitados de defensas. Incluso el infante más pequeño comienza a exhibir el empleo  de defensas cuando tiene encuentros poco placenteros en el mundo. 

......
......
Todos los mecanismos de  defensa comparten tres características: 
* distorsionan ( falsamente ) la realidad.
* operan de forma tal que no es tamos plenamente conscientes de lo que sucede. En otras palabras, toda defensa implica alguna clase de ocultamiento de nosotros mismos, de los demás y de Dios.
*   impiden que cumplamos nuestro destino de volvernos más conscientes del Reino de Dios.

Algunas  veces, tenemos muy en claro nuestras mentiras, pretensiones y maniobras defensivas. Pero esos escudos se vuelven tan automáticos y se levantan con tanta rapidez que generalmente no estamos  conscientes de su presencial. Mentimos, ocultamos y fingimos con increíble facilidad. La  "rapidez con la que olvidamos " el papel que desempeñamos en la fabricación de nuestra realidad, es lo que hace que nuestras defensas parezcan estar más allá de nuestro control   ( L- pI.136) Cónyugues, padres es  hijos, viven arrojando innumerables dardos y ataque que simplemente hacen que los demás estén más a la defensiva.

Al progresar espiritualmente, comenzamos a "desenredar " todos este sistema de defensas con el propósito de ver con mayor claridad, con el propósito de transformarnos en parte del Reino de Dios, es decir, un espacio de consciencia donde no existen escudos.

Defensas de Primera Línea

G. Brown  .Textile design linen furnishing fabric 
Las defensas, en lugar de ayudarnos a forjar nuestro camino en el mundo, son en realidad inhibidores del crecimiento espiritual. Son ellas las que nos mantienen alejados de los demás y al mismo tiempo salvaguardan nuestra separación de Dios. Sigmund Freud acertadamente exploró y expuso un considerable número de mecanismos de defensa del ego. Los psicólogos han descrito cuatro líneas de defensa, que van desde las comunes y menos destructivas hasta las más perniciosas.

No  todos los mecanismos de defensa son completamente perniciosos. Sin embargo, es necesario que estemos conscientes de ellos de forma tal que podamos comenzar a desenmarañar o abandonar la necesidad de su utilización. Las defensas de  primera línea comienzan con nuestro esfuerzo consciente de mantener el control a través de la manipulación del entorno.

1- Separándonos de la fuente de estrés
Este sistema es muy común, es el primero que aprendemos al encontrarnos con dificultades cuando somos niños. Los psicólogos han observado que los niños afligidos inevitablemente se "alejarán" de la fuente que suscita tal experiencia. una persona con problemas en su entorno laboral bien puede renunciar a su empleo en busca de un ambiente  menos estresante.  La disolución  de una relación puede suceder por similares razones. Algunas veces, es necesario que nos separemos de la fuente de estrés con el objeto de ganar en perspectiva.  Pos supuesto no podemos vivir renunciando a cada trabajo frustrante como tampoco podemos romper nuestras relacione si nos sentimos fracasados.
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2- Sublimación
Freud consideró que la sublimación   era u na defensa positiva. La sublimación es una forma de desplazamiento o desviación de la energía emocional desde su fuente original.  
. . . 

3- Extroversión o el direccionamiento de los intereses propios hacia fenómenos externos.
La extroversión es una manera de ignorar nuestras verdaderas obligaciones y dedicarnos a todo tipo de pasatiempos, esparcimientos y actividades sociales. Algunas distracciones bien pueden conducir a una salud mejor  (actividad física) o a un mayor bienestar económico  ( pasatiempos que producen ingresos de dinero). El abuso en cualquier actividad puede, por supuesto , ser un medio para evitar la responsabilidad.  Por ej. un padre puede ignorar su responsabilidad para con su familia dedicándose al golf, a las carreras de coches o a la náutica.

4- Adicción al trabajo
  La adicción al trabajo generalmente pasa inadvertida, ya que parece ser "productiva". Sin embargo, puede emplearse para evitar la vida interior. Ocupados en ganarnos la vida,no tenemos tiempo para vivirla.
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5- Consentir fantasías e ilusiones
" Es indudable, no obstante,
que jamás encontrarás satisfacción en fantasías,
de manera que tu única esperanza es cambiar
de parecer con respecto a la realidad".
                                  T-9.IV.10:2
Embarcarse en fantasías o ilusiones no es una actividad intrínsecamente destructiva, pero sí habrá de serlo si perseguimos fantasías e ilusiones hasta el punto de desatender nuestras responsabilidades. Vivimos en una época en la que cualquier familia mira, como media, siete horas diarias de tv, y con tantas películas para alquilar, el escapismo se encuentra a nuestra disposición con gran facilidad.

6- Racionalizar o acomodar una justificación lógica para el comportamiento motivado por una necesidad interna.
"Lo hice porque...". Al racionalizar, acomodamos una explicación  plausible por haber hecho ( o no haber hecho) algo. Podemos ignorar a ese vagabundo sin hogar que pide dinero, pensando que se le damos dinero, se lo gastaría en bebidas. Esto nos permite esquivar los sentimientos de culpa que podríamos experimentar al entender que estamos rechazando a una persona digna de ayuda.

7- Utilización de credos filosóficos
De manera análoga a la racionalización, se encuentra la adopción de códigos de comportamiento y ética para reforzar nuestra consciencia o bien para justificar o consentir nuestros  impulsos. Entre las expresiones más comunes, podemos mencionar: 
 * " El poder hace la fuerza".
 * " Ojo por ojo, diente por diente".
 * " América, ´amala o déjala".

8-  Indiferencia  emocional o apatía
Probablemente todos hemos tenido momentos en los que simplemente sentimos que "no podíamos involucrarnos", cuando la ansiedad y nerviosismo de los demás eran superiores a nuestra capacidad de ayuda o de respuesta.

9- Escapar hacia la satisfacción corporal, como por ejemplo sobrealimentarse o tener una excesiva actividad sexual
Puesto que no podemos vivir sin comer y dado el hechos de que es una actividad placentera, es muy fácil que la comida se transforme en una adicción. Para aliviar el estrés, casi todos nos hemos refugiado en la comida o en alguna actividad sexual.

10. Alcohol, drogas y otros abusos químicos o emocionales
La utilización de tales defensas es particularmente inconsciente y puede conducir a una adicción física o emocional.

 Vivir en el Reino de los Cielos significa vivir una vida libre de defensas. En este mundo, hacemos muchas cosas para evitar la verdad, para eludir nuestra responsabilidad, para continuar ocultando nuestra identidad real y perpetuar así la ilusión de ser un ego. Es sumamente útil estar atentos, incluso hasta de las más simple de nuestras defensas. Necesitamos estar atentos del grado en el que las empleamos y observar el rol inhibitorio que desempeñan en nuestras vidas. ¿ Cuáles son las cosas que queremos ocultar o defender ? ¿ Sueles mentir ? ¿ Es verdaderamente necesario mentir ? ¿ No es acaso posible hablar con la verdad ?

El mundo en sí no proporciona ninguna seguridad. Sin embargo, la seguridad es siempre posible en los brazos de Dios. Cuando reconozcamos  nuestra verdadera identidad, veremos que estamos a salvo y que no hay nada de lo que debamos protegernos. Cuando surge en nosotros la necesidad de defendernos de algo, se debe a que nos hemos identificado con una ilusión.

Las defensas, de cualquier clase que sean, son medios para evitar cosas. Las defensas, conscientes o inconscientes, hacen que nos sintamos culpables:  ya que sabemos que no estamos prestando atención a la verdad, ya que sabemos que estamos eligiendo ignorar la verdad en pos de alguna distracción de orden menor.

No hace falta que nos defendamos porque hemos sido creados invulnerables.  La indefensión es el requisito necesario para que la verdad alboree en nuestras mentes con certeza ( L-pI.135.21:3)

Al volvernos más conscientes de nuestras defensa, podemos comenzar a dejarlas de lado. La próxima vez que empieces a decir una mentira o te defiendas de cualquier manera, " presta atención y detente." 
 Observa si en lugar de  mentir, puedes decir la verdad.

Cuántas menos defensas empleemos, más auténtica será nuestra vida. La indefensión es recordar nuestra verdadera identidad como hijos de Dios.

   "En mi indefensión radica mi seguridad".
                                                        L-pI.153


DESCUBRIENDO UN  CURSO DE MILAGROS.
Cap. 7  Deshaciéndose de  las Defensas:
Despejando los ostáculos que   impiden 
experimentar la Presencia del  Amor
Dr. Jon Mundy