UN CURSO DE MILAGROS
EL SIGNIFICADO DE LOS MILAGROS
I. Principios de los milagros

1) No hay grados de dificultad en los milagros. No hay ninguno que sea más "difícil" o más "grande" que otro. Todos son iguales. Todas las expresiones de amor son máximas.
2) Los milagros - de por sí - no importan. Lo único que importa es su Origen, El Cual está más allás de toda posible evaluación.
3) Los milagros ocurren naturalmente co mo expresiones de amor. El verdadero milagro es el amor que los inspira. En este sentido todo lo que procede del amor es un milagro.
4) Todos los milagros significan vida, y Dios es el Dador de la vida. Su Voz te guiará muy concretamente. Se te dirá todo lo que necesites saber.
5) Los milagros son hábitos, y deben ser involuntarios. No deben controlarse conscientemente. Los milagros seleccionados conscientemente pueden proceder de un falso asesoramiento.
6) Los milagros son naturales. Cuando no ocurren, es que algo  anda mal.
7) Todo el mundo tiene derecho a los milagros, pero antes es necesario una purificación.
8) Los milagros curan porque suplen una falta; los obran aquellos que temporalmente tienen más para aquellos que temporalmente tienen menos.
9) Los milagros son una especie de intercambio. Como toda expresión de amor. que en el auténtico sentido de la palabra es siempre milagrosa, dicho intercambio invierte las leyes físicas. Brindan más amor tanto al que da como al que recibe.
10) Cuando se obran milagros con vistas a hacer de ellos un espectáculo para atraer creyentes, es que no se ha comprendido su propósito.
11) La oración es el vehículo de los milagros. Es el medio de comunicación entre lo creado y el Creador. Por medio de la oración se recibe amor, y por medio de los milagros se expresa amor.
12) Los milagros son pensamientos. Los pensamientos pueden representar el nivel inferior o corporal de experiencia, o el nivel superior o espiritual de experiencia. Uno de ellos da lugar a lo físico, el otro crea lo expiritual.
13) Los milagros son a la vez comienzos y finales, y así, alteran el orden temporal. Son siempre afirmaciones de renacimiento, que parecen retroceder, pero que en realidad van hacia adelante. Cancelan el pasado en el presente, y así, liberan el futuro.
14) Los milagros dan fe de la verdad. Son convincentes porque proceden de la convicción. Sin convicción degeneran en magia, que es insensata, y, por lo tanto, destructiva; o más bien, el u so no creativo de la mente.
15) Todos los días deberían consagrarse a los milagros. El propósito del tiempo es que aprendas a usarlo de forma constructiva. El tiempo es, por lo tanto, un recurso de enseñanza y un medio para alcanzar un fin. El tiempo cesará cuando ya no sea útil para facilitar el aprendizaje.
16)Los milagros son recursos de enseñanza para demostrar que dar es tan bienaventurado como recibir. Aumentan la fortaleza del que da y simultáneamente le dan fortaleza al que recibe.
17)Los milagros transcienden el cuerpo. Son cambios súbitos al do minio de lo invisible, más allá del nivel corporal. Por eso es por lo que curan.
18)El milagro es un servicio. Es el máximo servicio que le puedes prestar a otro. Es una manera de amar al prójimo como a ti mismo, en la que reconoces simultáneamente tu propia valía y la de él.
19) Los milagros hacen que las mentes sean una en Dios. Se basan en la cooperación porque la Filiación es la suma de todo lo que Dios creó. Los milagros reflejan, por lo tanto, las leyes de la eternidad, no las del tiempo.
20) Los milagros despiertan nuevamente la conciencia de que el espíritu, no el cuerpo, es el altar de la verdad. Este reconocimiento es lo que le confiere al milagro su poder curativo.
21)Los milagros son expresiones naturales de perdón. Por medio de los  milagros aceptas el perdón de Dios al extendérselo a otros.
22) Los milagros se asocian con el miedo debido únicamente a la creencia de que la obscuridad tiene la capacidad de ocultar. Crees que lo que no puedes ver con los ojos del cuerpo no  existe. Esta creencia te lleva a negar la visión espiritual.
23) Los milagros reorganizan la percepción y colocan todos los niveles en su debida perspectiva. Esto cura ya que toda enfermedad es el resultado de una confusión de niveles.
24) Los milagros te capacitan para curar a los enfermos y resucitar a los muertos porque tanto la enfermedad como la muerte son invenciones tuyas, y, por lo tanto, las puedes abolir. Tú mismo eres un milagro, capaz de crear a semejanza de tu Creador. Todo lo demás no es más que tu propia pesadilla y no existe. Sólo las creaciones de luz son reales.
25) Los milagros son parte de una cadena eslabonada de perdón que, una vez completa, es la Expiación. La expiación opera todo el tiempo y en todas las dimensiones del tiempo.
26) Los milagros representan tu liberación del miedo. "Expiar" significa "des-hacer". Deshacer el miedo es un aspecto esencial del poder expiatorio de los milagros.
27) Un milagro es una bendición universal de Dios a todos mis hermanos por mediación mía. Perdonar es el privilegio de los perdonados.
28) Los milagros son un modo de liberarse del miedo. La revelación produce un estado en el que el miedo ya ha sido abolido. Los milagros  son, por lo  tanto, un medio, y la revelación, un fin.
29) Los milagros alaban a Dios a través de ti. Lo alaban al honrar a Sus creaciones, afirmando así la perfección de las mismas. Curan porque niegan la identificación con el cuerpo y afirman la identificación con el espíritu.
30) Dado que los milagros reconocen el espíritu, ajustan los niveles de percepción y los muestran en su debido lugar. Esto sitúa al espíritu en el centro, desde donde puede comunicarse directamente.
31) Los milagros deben inspirar gratitud, no reverencia. Debes dar gracias a Dios por lo que realmente  eres. Los hijos de Dios son santos, y los milagros honran su santidad, que ellos pueden ocultar, mas nunca perder.
32) Yo  inspiro todos los milagros, que en realidad son  intercesiones. Interceden en favor de tu santidad y santifican tus percepciones. Al ubicarte más allá de las leyes físicas te elevan a la esfera del orden celestial. En ese orden tú eres perfecto.
33) Los milagros te honran porque eres digno de ser amado. Desvanecen las ilusiones que albergas acerca de ti mismo y perciban la luz en ti. De esta forma, al liberarte de tus pesadillas, expían tus errores. Al liberar a tu mente de la prisión de tus ilusiones te restauran la cordura.
34) Los milagros le devuelven a la mente su llenura. Al expiar su sensación de carencia establecen perfecta protección. La fortaleza del espíritu no da cabida a intromisiones.
35) Los milagros son expresiones de amor, pero puede que no siempre tengan efectos observables.
36) Los milagros son ejemplos de recto pensar que armonizan tus percepciones con la verdad tal como Dios la creó.
37) Un milagro es una corrección que yo introduzco en el pensamiento falso. Actúa como un  catalizador, disolviendo la percepción errónea y reorganizándola debidamente. Esto te coloca bajo el principio  de la Expiación, donde la percepción sana. Hasta que  esto no ocurra no podrás conocer el Orden Divino.
38) El Espíritu Santo es el mecanismo de los milagros. Él reconoce las creaciones de Dios así como tus ilusiones. Separa lo verdadero de lo falso mediante Su capacidad para percibir totalmente en vez de selectivamente. 
39) El milagro elimina el error  porque el Espíritu Santo lo identifica como falso o irreal. Esto es lo mismo que decir que al percibirse la luz la obscuridad desaparece automáticamente.
40) El milagro reconoce que todo el mundo es tu hermano así como mi hermano también. Es una manera de percibir la marca universal de Dios.
41) El contenido perceptual de los milagros es la plenitud. De ahí que puedan corregir o redimir la errada percepción de carencia.
42) Uno de los mayores beneficios que se deriva de los milagros es su poder para liberarte de tu falso sentido de aislamiento, privación y carencia.
43) Los milagros surgen de un estado mental milagroso, o de un estado de estar listo para ellos.
44) Los milagros son expresiones de una conciencia interna de Cristo y de haber aceptado Su Expiación.
45) Un milagro nunca se pierde. Puede afectar a mucha gente que ni siquiera conoces, y producir cambios inimaginables en situaciones de las que ni siquiera eres consciente.
46) El Espíritu Santo es el medio de comunicación más elevado. Los milagros no entrañan ese tipo de comunicación, debido a que son medios temporales de comunicación. Cuando retornes a la forma original de comunicación con Dios por revelación directa, los milagros dejarán de ser necesarios.
47) El milagro es un recurso de aprendizaje que reduce la necesidad del tiempo. Establece un intervalo temporal fuera de lo normal que no está sujeto a las leyes usuales del tiempo. En ese sentido es intemporal.
48) El  milagro es el único recurso que tienes a tu inmediata disposición para controlar el tiempo. Sólo la revelación lo transciende al no tener absolutamente nada que ver con el tiempo.
49)El milagro no distingue entre diferentes grados de percepción errónea. Es un recurso para sanar la percepción que es eficaz independientemente del gro dirección del error. En eso radica su verdadera imparcialidad.
50) El milagro compara lo que tú has hecho con la creación, aceptando como cierto lo que concuerda con e
lla, y rechazando como falso lo que no.
UN CURSO DE MILAGROS
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FOUNDATION FOR INNER PEACE



GERALD G. JAMPOLSKY
LECCIÓN 7

Deseo que la unión, no la separación, sea el propósito de todas mis relaciones.
"La curación es el efecto de las mentes que se unen, y la enfermedad proviene de las mentes que se separan"

Imaginen cómo podría transformarse el mundo en un lugar de amor y paz si cada uno prefiriera la unión con los demás como el objetivo único de todas las comunicaciones.
El ego quiere que elijamos la separación como objetivo y querría obligarnos a que nos concentráramos en las diferencias que existen entre nosotros para fortalecer la falsa apariencia del alejamiento. El ego tiende a magnificar esta sensación haciéndonos creer que el mundo, sus habitantes y la Fuente de toda Vida no son de fiar. Ve todas las relaciones como peligrosas en potencia.

El ego cree que su misión es advertirnos que estaremos en guardia, ser hostiles, desconfiados, estar a la defensiva, ser provocativos y agresivos.

Sobre todo, el ego quiere que siempre estemos listos para protegerlo y demostrar que tiene razón. A menudo, de forma casi inconsciente, buscamos los objetivos del ego.
La unión con los demás significa reconocernos en las otras personas y experimentar la sensación de unidad con ellas y que nuestro amor por los demás es tan grande como el amor que sentimos por nosotros mismos. Unirse es encontrar que con otra persona compartimos la misma manera de ver el mundo o algo que hay en él. Significa estar en la búsqueda constante de lo que tenemos en común, en lugar de concentrarnos en nuestras diferencias. La unión es un sentimiento que está más allá de la descripción. Cuando lo experimentamos, este sentimiento nos acerca a la Fuente de toda Vida. 
Por ejemplo, yo (Jerry ) tengo separados dos dientes. Cuando veo a otra persona con la misma característica le señalo nuestro parecido y sugiero que tal vez provenimos del mismo huevo. 
Los chicos son maravillosos maestros del principio de la unión. En los viajes con los "Niños Maestros de la Paz" hemos notado la facilidad con que los chicos se relacionan con otros en países extranjeros. Enseguida descubren lo que tienen en común y tienden a ignorar las diferencias. Y juegan juntos aunque no entiendan los respectivos idiomas.
. . .
Para la unión no es necesario estar totalmente de acuerdo con todos 
ni que los demás deban estar de acuerdo con nosotros. Sería muy
aburrido un mundo así. La unión significa la fusión de nuestros
corazones, la sensación de unidad que aparece cuando reconocemos
la realidad espiritual que compartimos todos.

Ejemplo
En uno de nuestros talleres, una mujer, profesora asociada de educación en una gran universidad, nos contó una historia que tiene un lugar especial en nuestros corazones. Nos relató que durante dos años tuvo una relación no curada con un
colega de su departamento. Por más que lo intentaba, no podía llevarse bien con aquel hombre. El siempre se  mostraba seco, dominante, negativo y desagradable con ella. La mujer trató de pasar por alto la conducta de él. Trató de ser "amable" pero nada parecía tener efecto. También se mostró desagradable y eso tampoco funcionó. Finalmente establecieron una especia de tregua fría: cada uno ignoraba al otro. Cuando se encontraban en los corredores, miraban para otro lado. La profesora nunca vivió antes una situación como aquella y llegó a la conclusión de que era antagonismo. 
Pero un día decidió que debía haber una manera de ver aquella relación sin llevarla de ira y rencor. Había leído Love is Letting go of Fear ( El amor es abandonar el miedo ) y decidió curar algunas de sus propias actitudes: dejaría de acusarlo y de desear que cambiara.
Se propuso el objetivo de cambiar sus pensamientos sobre el compañero. Sabía que él no tendría que cambiar para que ella se sintiera en paz y con amor. Y pensó que, cualquiera fuera la conducta de él, ella le enviaría sólo amor. Decidió verlo no como alguien agresivo sino como alguien lleno de temor. Su único objetivo: unir su corazón con él y no sentirse afectada por ninguno de los disfraces que él usara.
No existieron intercambios verbales entre ellos, pero en sus meditaciones diarias ella decidió visualizar su corazón enviándoles "corazones de amor".
Entonces lo visualizó a él rodeado de luz blanca. Mientras lo hacía, se decía en silencio: "Te perdono. Me perdono. Te quiero.Me quiero. Te libero. Me libero". Y entonces visualizaba al colega haciéndose cada vez más pequeño hasta desaparecer en un punto de luz, un punto de amor. Aunque la conducta del colega no mostraba ningún cambio, ella experimentaba una paz que nunca había sentido antes y comenzó a darse cuenta de que su energía ya no tenía  "filo " cuando se encontraba con él.
Aproximadamente un mes más tarde, contó que ella se vio sorprendida cuando él la detuvo en un corredor, sonriente y amistoso y le dijo cuanto le gustaba el preciosos suéter azul que ella usaba. Ante su gran asombro, la historia de frialdad y rigidez desapareció. Se desarrolló una relación totalmente distinta y comenzaron a colaborar en el trabajo con armonía, sobre proyectos para el departamento de la universidad.

Mis pensamientos cambiaron mi realidad.

Para ella ese cambio en la relación fue un milagro. Le resultaba difícil comprender cómo habían cambiado los sentimientos de los dos. Ella dijo que lo único que hizo fue cambiar el objetivo de separación por el de unión y dejar de interpretar la conducta de él. Reconoció que sus propias ideas sobre el otro eran la causa de su aflicción y no la otra personal. Y cuando cambió sus propios pensamientos, la relación pasó a ser de unión.

Hoy, en todas mi comunicaciones tendré presente la unión.
LA RESPIRACIÓN


Descubra  su espacio interior  creando vacíos entre el torrente de pensamientos. Sin esos vacíos, el pensamiento se vuelve repetitivo, pierde toda inspiración y chispa creadora, como sucede con la gran mayoría de las personas del planeta. La duración de esos vacíos no im porta. Unos cuantos segundos basta. Poco se irán alargando por sí mismos, sin ningún esfuerzo de su parte. Mas importante que la duración es la frecuencia, de tal manera que haya espacios entre las actividades diarias y el torrente de pensamientos. 

Alguien me mostró hace poco el prospecto anual de una organización espiritual grande. Al hojearlo me im presionó la gran diversidad de seminarios y talleres importantes. Me recordó el smorgasbord, uno de esos banquetes suecos donde puede uno elegir entre una enorme variedad de platos. La  persona me preguntó si le podía recomendar uno o dos cursos.  " No sé ", le respondí,  " todos suenan muy interesantes ".  " Pero si se lo  siguientes ", añadía.  " Tome conciencia de su respiración tantas veces como le sea posible, cada vez que recuerde hacerlo. Hágalo durante un año y será un medio de transformación mucho más poderoso que  asistir a todos esos cursos. Y no vale nada ".

Al tomar conciencia de la respiración apartamos nuestra atención de los pensamientos y creamos espacio. Es una forma de generar conciencia. Si bien  la conciencia plena existe ya como no manifiesta, estamos aquí en el mundo para traer la conciencia a esta dimensión.

Tome conciencia de su respiración. Note la sensación de respirar. Sienta cómo el aire entra y sale de su cuerpo. Note cómo se expanden y se contraen ligeramente el pecho y el abdomen al inhalar y al exhalar. Una respiración consciente basta para abrir algo de espacio en medio del tren interminable de pensamientos. Una respiración consciente   ( y dos todavía más ) varias veces al día es una manera excelente de traer  un espacio a la vida. Aunque medite con la atención en la respiración  durante dos horas o más, como  lo hacen algunas personas, solo necesitará  (o podrá ) tomar conciencia de una respiración. Las demás son recuerdos o anticipación,  es decir, pensamiento. Respirar no es realmente algo que hagamos, sino algo que presenciamos mientras sucede. La respiración sucede espontáneamente. La inteligencia de nuestro cuerpo se encarga de ella. No hace falta esfuerzo alguno.  Note también a  breve pausa de la respiración especialmente el punto quieto, al final de la exhalación, antes de la siguiente inhalación.

La respiración de muchas personas es superficial, contrariamente a lo que debería ser . ientras más se toma conciencia de la respiración, más se restablece su profundidad natural.

Puesto que la respiración carece de formas, desde tiempos antiguos se la ha asimilado al espíritu, a la Vida única informe.  " Y Dios hizo al hombre del polvo de la tierra y sopló en sus narices  el aliento de vida y lo hizo un ser vivientes ". En alemán, respiración es atmen, palabra derivada del sánscrito antiguo atman que significa el espíritu divino  interior o el Dios interior.

El hecho de que la respiración carezca de forma es una de las razones  por las cuales tomar conciencia de ella es una forma muy eficaz de traer espacio a la vi da, de generar conciencia. Es un objeto de meditación excelente precisamente  porque no es objeto y carece de forma. La otra razón es que la respiración es uno  de los fenómenos más sutiles y aparentemente insignificantes,  lo  "mínimo " que, según Nietzsche, es el ingrediente de la  " mejor felicidad ". Usted podrá decidir si desea practica o no la conciencia de la respiración como meditación formal. Sin embargo, la meditación formal no reemplaza la acción de crear la conciencia del espacio en la vida diaria.

El hecho de tomar conciencia de la respiración nos obliga a estar en el momento presente, la clave de toda transformación interior. Siempre que tomamos conciencia de la respiración estamos absolutamente presentes. Podrá notar que no puede pensar y to mar conciencia de la respiración al mismo tiempo. Al  respirar concientemente se detiene la mente. Pero lejos de estar en trance o medio dormidos, estamos completamente despiertos y  muy alertas. No caemos por debajo del pensamiento sino que nos elevamos por encima de él. Y si observamos más atentamente, descubrimos que esas dos cosas, estar completamente en el momento presente y dejar de pensar sin perder la conciencia, son  una sola: el surgimiento del  conciencia del espacio


LAS ADICCIONES

Podría decirse que un comportamiento compulsivo de vieja data es una adicción, y la adicción vive dentro de nosotros casi como una entidad o una personalidad secundaria, un campo de energía que se apodera periódicamente de nosotros por completo. Hasta se apodera de nuestra mente, de la voz mental, la cual entonces se convierte en la voz de la adicción. Podría decir,  " hoy ha sido un día muy difícil, me merezco un premio. ¿ Por qué negarme el único placer que me queda en la vida ? "  Entonces, si estamos identificados con otros momentos, la adicción  puede dejar por fuera a la mente de un todo y, sin saber a qué horas, nos vemos con un cigarrillo en la boca o un vaso de licor en la mano.  " ¿ Cómo llegó esto a mi mano ? " La acción de sacar un cigarrillo de la cajetilla y encenderlo, o de servir el trago, ocurrió en medio de la incosciencia total.




Si usted tiene un patrón de comportamiento compulsivo como fumar, comer en exceso, beber, ver televisión,  Internet, o cualquier otro, haga lo siguiente : cuando  note que la urgencia de la adicción comienza a manifestarse, pare y respire conscientemente tres veces. De esa manera se establece un estado de alerta. Deténgase durante unos minutos a observar la urgencia misma y a sentir ese campo de energía en su sustancia, o el deseo de manifestar el comportamiento compulsivo. Después respire conscientemente  otras cuantas veces. Verá que la ansiedad desaparece, al menos transitoriamente. O quizás se dé cuenta de que   el peso de la urgencia prevalece y no tiene otra salida que obedecer o manifestar  el comportamiento  nuevamente. No lo convierta en un problema. Convierta la adicción en parte de su práctica de conciencia tal como se describió anteriormente. A medida que aumento la conciencia, los patrones adictivos se debilitarán hasta disolverse finalmente. Sin embargo, recuerde tomar nota de los pensamientos que justifican el comportamiento adictivo, a veces con argumentos sagaces, a medida que van pasando por su  mente. Pregúntese de quién es la voz, y se dará cuenta de que la que habla es la adicción. Mientras lo sepa, mientras esté presente en calidad de observador de su mente, es menos probable que ésta logre engañarlo para que usted haga lo que ella desea.

UNA NUEVA TIERRA
Un despertar al proósito de su vida
ECKHART TOLLE